غائب حاضر

گر چه «صادِقِین» در آیه119 سوره توبه، مفهوم وسیعى دارد، ولى از روایات بسیارى استفاده مى شود که: منظور از «صادقین» در اینجا، تنها معصومین(علیهم السلام) هستند.

«سلیم بن قیس هلالى» چنین نقل مى کند: روزى امیر مومنان(علیه السلام) با جمعى از مسلمانان گفتگو داشت، از جمله فرمود: شما را به خداسوگند مى دهم، آیا مى دانید: هنگامى

که خدا آیه«یا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَ کُونُوا مَعَ الصّادِقینَ» را نازل کرد و سلمان گفت: اى رسول خدا(صلى الله علیه وآله) منظور از آن عام است یا خاص؟!

پیامبر(صلى الله علیه وآله) فرمود: مامورین به این دستور، همه مومنانند، و اما عنوان صادقین مخصوص برادرم على(علیه السلام)، و اوصیاء بعد از او تا روز قیامت است

هنگامى که على(علیه السلام) این سوال را کرد، حاضران گفتند: آرى این سخن را از پیامبر(صلى الله علیه وآله) شنیدیم. (تفسیر برهان جلد 2 صفحه 174)

«نافع»، از «عبداللّه بن عمر»، در تفسیر آیه چنین نقل مى کند: خداوند نخست به مسلمانان دستور داد که از خدابترسند، سپس فرمود: «کُونُوا مَعَ الصّادِقینَ یعنى: مَعَ مُحَمَّد وَ اَهْلِ بَیْتِه»؛ ( با پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) و خاندانش باشید ). (تفسیر برهان جلد 2 صفحه 174)

قرآن کریم وقتی مومنان را به همراه بودن با صادقین  فرمان میدهد باید مصداق و مورد آن درتمامی اعصار موجود باشد تا مومنان بتوانند با ایشان همراهی کنند واگراین چنین نباشد فرمان الهی لغو وبیفایده خواهد بود از آن جایی که هیچ کدام ازفرمان های الهی لغو نیستند درمییابیم که در حال حاضر هم میتوان با صادقین همراهی نمود وبا وجود غائب بودن حضرت مهدی علیه السلام امکان همراهی با ایشان از طریق فرمانبرداری از دستوراتش مقدور است

#حاضر_غایب

خدایا توفیق همراهی با صادقین را به ما عطا فرما.